安塞腰鼓：传统文化在现代
发布时间：2015-11-03
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来源：本站原创
录入者：方燕
安塞腰鼓：传统文化在现代
近年频繁出境让安塞腰鼓受到世界关注。但受关注越多，受到的影响越大。安塞腰鼓要在传统与现代、中国与世界之间找到平衡，任重道远。
文化之根
安塞县地处陕西省北部，相传古时候戍边守塞士卒打仗时用腰鼓助威，胜利后用它来欢庆。随着岁月流逝，腰鼓逐渐成为乡村的一种娱乐活动。上世纪80年代起，安塞腰鼓知名度逐渐提升，被国内外知晓，这改变了安塞地区一批农民的命运。
在安塞，几乎村村有鼓队，家家有鼓手。
45岁的曹元亮是安塞县小有名气的鼓手。他所在的郭家峁村有600多人。“村里99%的人会打腰鼓，我们从小看到大，自然而然学会了。”他说：“如果出去说自己是安塞人，不会打腰鼓，一定会被笑话。”
曹元亮的生活因腰鼓而改变。他曾参加过香港回归庆典，国庆50周年、60周年庆典等活动。如今，曹元亮是一名专业腰鼓教练，在清华大学的EMBA课上为管理人才教授腰鼓。
截至目前，8名安塞腰鼓手被清华大学聘请为腰鼓教练。在清华大学的支持下，“安塞腰鼓”正努力申报世界非物质文化遗产。
“我周末飞到北京去讲课，周一飞回来种地。”曹元亮说：“作为教练，一天能赚500元左右，机票学校包，以前做梦都没想过。”
据悉，安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行表演，打鼓者头系羊毛巾，腰结红绸带，鼓系腰间，两手执槌，刚劲奔放的舞姿掀起了飞扬的黄土。
“这个看起来容易，学起来难。”50岁的鼓手侯良友说。外行可以模仿打腰鼓的动作，但安塞腰鼓是原生态的艺术，不仅需要文化熏陶，还需要感动与投入。
国际关注
1984年，陈凯歌执导的电影《黄土地》向世界打开了了解安塞腰鼓的窗口。
侯良友当时参加了拍摄。“打鼓的有几百人，吹唢呐的80多人，我现在看还能找到自己。”他笑着说：“虽然拍摄很辛苦，一个动作拍十来遍，但这部电影的确让更多人认识了安塞腰鼓。”
从1990年开始，安塞腰鼓先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典、国庆等大型活动中表演，在“中华鼓王”大赛中荣获第一名，并于2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞县也被文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
曹元亮清楚地记得在香港回归庆典上演出的场景。 “那天下着雨，我们把身上的雨衣都扯扔了，要放开地跳。”
到德国、泰国、新西兰、澳大利亚、意大利等国家参加以“文化年”、“国家年”、“交流年”为主题的国际文化活动。频繁出境让安塞腰鼓得到了世界的关注。
2011年2月，安塞腰鼓参加在意大利举办的“中国文化年”活动，表演完毕后观众很激动，不让队员们走，请他们唱支歌。“我们30多人就唱了《东方红》，因为我们是东方人。台下的观众虽然听不懂，但跟着节奏跳起了舞。”参加此次活动的曹元亮回忆说。
保护困境
安塞腰鼓从农村打到城市，从黄土高原走上世界舞台。在与现代文化碰撞过程中，遇到了一些难题。
据了解，安塞目前有各类民间艺术人才3.4万人。60%的行政村有秧歌、腰鼓、民歌组织，农闲时间能随时组团演出，并申请注册了21项111个种类的“安塞腰鼓”商标。然而老鼓手濒临消失。
75岁的曹怀荣是所剩不多的老鼓手，也是国家级非物质文化遗产项目(安塞腰鼓)代表性传承人。“年轻的时候一听到锣鼓声，我连饭都不吃就跑出去了。”他说： “现在也一样，人家一招呼我就去，因为喜欢，而且我还有传承的责任。”
曹怀荣边说边把腰鼓系在腰间，在院子里跳了起来。
“安塞腰鼓打的还是一种精神。”侯良友说：“现在安塞打腰鼓的成千上万，但味儿变了，打不出我父亲他们那些老人的那种感觉。”
他担心，一些有难度的传统动作面临失传。安塞腰鼓比起陕北其他地方的腰鼓更出名，但受到关注越多，受到的影响也越大。
陕西安塞县文化文物馆馆长殷宇鹏说：“目前只能尽量收集资料，保存是保护的前提，把老鼓手的动作拍摄下来，有利于传承。”
他认为，安塞腰鼓不可能像过去那样在偏僻、闭塞的环境下发展，为更好传承，走向世界，必须要做好传统元素与现代文化之间的平衡。这是我国很多非物质文化遗产面临的不可避免的问题。
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