【摘要】品德课回归孩子生活，如何真正做到没有布道式的口若悬河，没有训导正襟危坐，让孩子在无痕的影响中，妥贴、自然学习过有道德的社会生活。无痕课堂，创设生活情境；无痕课堂，创设自悟氛围；无痕课堂，体悟孩子心灵。教师应感悟童心、教育无痕、解放孩子、共同成长！

【关键词】

无痕  生活情境  内在需要  独特感悟

《品德与生活》、《品德与社会》作为全新的课程，走进儿童的现实生活，回归儿童的生活。通过实施这门全新的德育课程来真正实现儿童的品德发展、社会性发展；真正做到没有布道式的口若悬河，没有训导正襟危坐，让孩子在无痕的影响中，妥贴、自然地学习有道德的社会生活。作为一线的《品德与生活》、《品德与社会》课老师，笔者时刻关注与追求无痕德育，现将一些体会与感受说出来与同行分享。

一、    接轨孩子的现实生活，创设生活情境

德育无痕，融入生活，闪耀着教育者的智慧和艺术，是对孩子生活的观微知著，引发了孩子的触类旁通和豁然开朗。陶行知先生说过，“逃避现实的教育不是真教育。”因此，作为上层建筑的思想意识、道德品质、行为规范，就更需要生活状态下的潜移默化、耳濡目染、日渐成行。

1.模拟生活情境。《品德与生活》、《品德与社会》课程是一门开放的、建立在孩子的生活基础之上的课程。无论是经验的积累、自我认识的提高、能力的发展、品德行为的形成，还是对社会生活的理解，都需要孩子自己直接地去参与各种实际活动，去切实地和周围的自然、社会、人、物发生实际的接触和相互作用，从

而产生真实的感受和情绪体验。这一要求不是仅仅依靠课堂上单方面的传授或形式上的手脑活动就能获得的。很多时候，它都要求教师能和孩子们一起走出课堂，为孩子打开一个宽阔的生活空间，然后再在这多彩的人生舞台中，去实践、去体验、去发现、去获取。那么，在课堂学习时，教师就应如魔术师般与现实生活接轨，模拟情境，以收到好的学习效果。如在学习《平安回家》时，教师用几条双面胶妙笔造出一个十字路口，让孩子们在十字路口上一起学习如何“平安回家”，可谓匠心独运！

2.创设生活情境，请进来。现行德育坚持“生成在于活动”的理念，因此，要多让学生在真实的生活情境中活动，从亲历的活动中引发体验、孕育感悟，实现优

良德性的建构和社会性发展。如在《平安回家》的教学中，教师将交警请到了这“十字路口”的课堂，不仅给孩子们带来了意外惊喜，还让他们在交警手把手的教学中，使情感、体验都上升到了最高点。此时此地，这种新鲜而互动的活动激

励了他们，进而使他们转动了这块最广阔的生活舞台。当生活再现时，他们的思维便会重现这一特殊课堂上学到的一切——平安回家，遵守交通法规，同时，也会将安全过十字路口这一常识牢记于心。由此，笔者认为，当课堂无法走出去时，不妨尝试请进来（请来真人、真事或是录像、录音）。

二、尊重孩子的内在需要，创设自悟氛围

无痕的德育充盈着仁爱和温暖，摈弃了师生间的尊卑差异，存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动中。如教学苏教版一年级下册《别把花草弄疼了》这堂课时，教师从孩子的需要出发，努力创设自悟氛围，形象生动的体验活动成为了孩子重要的学习方式。

1.巧妙营造氛围，引导孩子角色体验。在《别把花草弄疼了》这堂课中，其巧妙在于：教师不再是高高在__上的主导者，而是和蔼可亲、美丽大方的花仙子；而

孩子们则用小小的头饰，朗朗上口的一首儿歌，美丽的图组，调动他们的身心，让喜欢表演、善于想象的孩子非常自然地成了“花草树木”。这不是课堂，而是美丽和谐的大自然。孩子们笑着说：“小草”，我是“杜鹃花”、“松树”??教师用心提炼、设计“源于生活，又高于生活”这一情境，使孩子们已然与“花草树木”融为一体，这样亲身去感受、体悟花草树木们的世界，还会没有情的投入、心

的感动吗？这样，当孩子们在生活中看到有人在折树枝、踩草皮时，他们就会尝试去制止，而我们的德育正需要这种真实、这种善良、这种美丽，这种感动！

2.用心创设舞台，引导全员参与。当每一个孩子都成为“花草树木”之时，仅是体验活动之角色体验初战告捷，重要的是如何真正引导每个孩子参与体验。教学中，当“花草树木”们介绍自己的作用时，由于孩子们没有调查充分，且有些紧张，效果并不太好。为此，教师进行了主动调整：请大家向小组里的成员介绍自己，如我是谁？我有什么作用？介绍完了，再向其他组的小朋友介绍自己，看看谁认识的朋友最多。调整后，效果有了大的提升，听听花仙子老师童话般的引领：“草儿，你已向两组小朋友介绍了自己，还能向第三组去介绍吗？”“桃花、桃花，别坐着，快去认识新朋友吧！”于是，三三两两的学生开始互动，教室很快成了一个闹春欢快情景。一个轮回，显然自我介绍花草树木作用的质量得到了提升，再加上教师适时的引导，达到了让孩子们资源共享的目的。

三、珍视孩子的独特感悟，体悟孩子心灵

无痕的德育是充盈着理解与关注，珍视孩子独特的内心体验，灵动引导其自己体验、探索、顿悟，在全身心参与中提升、满足其精神追求，实现人格的濡化。鲁洁教授在《德育社会学》中说，“德育的终极意义表现在不仅让人们去遵守某种社会秩序，道德规范，使社会的发展得以按部就班地进行，它还要促使人们找回那个已经失落的世界，失落的自己，使人们拥有世界，拥有自己。”笔者认为，教师作为引导者，就应该想方设法地让孩子们去找回失落的自己，拥有世界！

1.孩子的体验定是生活的折射，要珍视孩子的独特体验，并大胆引领。某教师在《生活中处处有规则》的教学处理中，一波三折，令人拍案叫绝。第一环节是游戏引入，原本的预设是：在孩子兴奋而忘我时，诱使他们在游戏中犯规，从而通过思维的碰撞引出在规则下游戏、生活更合理。但是孩子们却几乎没犯规，下一个环节该如何进行？我们知道，当教学预设与生成问题的矛盾再现时，教学就不能拘泥于预设的固定不变的程式，而应开放地纳入始料未及的体验。教师充分表现了自己的睿智：再玩一次游戏，可以不守规则，但孩子们认为在没有规则约束下的游戏更好玩。为此，教师就让孩子们观看其事先偷拍的孩子们在校园里不守规则的一些“危险游戏”的画面，由此，让孩子们深刻地认识到：游戏可以没有规则，乐上一把；而如果生活没有规则，就有可能损害健康，甚至危及生命。

就这样，没有强求，没有说教，就自然地让孩子们自己找回了那个失落的世界，实现了情感的内化：如果给别人带来了不快乐甚至伤痛，这样的开心不要也罢！这种“即发生即教育”式的引领，才是真正关注孩子的真实课堂生活。因此，教师要学会创设真正关注课堂生成的教学情境，随机灵动地更改教学走向，只有尊重孩子的生命世界，才能达到飞扬生命的目的。

实践证明，孩子的体验定是生活的折射，教师要尊重他们对文本、生活的独特理解，珍视其对各种活动的体验、感受，并学会宽容。只有这样，教师在活动中的平等对话中，在一些随机的动态生成时，才能调整心态、加以选择，从孩子的角度思考问题，用孩子的方式教育孩子，使之学会捕捉、理解、聚焦、解决，使教学真正成为孩子的需要。

2.珍视孩子的感受，促进孩子自然成长。教师面对的是童真的孩子，因此要用充满爱抚的情意去关注他们；面对的孩子是不完美的人，所以不能以目标来取代目的，而应耐心细致地帮助他进步；面对的孩子有自己的民主权利，教育不能替代他们的生活，而应引导他们自己去调节、规范、体认生活，引导他们去践行生活的意义，实现生活的价值。总之，教师在教育的过程中应充分尊重孩子的个性差异，张扬孩子的灵气，珍视孩子的感受，促进其自然成长，实现和谐愉快地发展。

无痕，是德育的美好境界， 让我们一起感悟童心、教育无痕、解放孩子、共同成长。让我们懂得用孩子的眼睛看世界，感受孩子内心的冷暖：像珠宝专家发现宝石一样，发现孩子，放飞孩子！德育无痕带给孩子的是一种享受，让他们在享受中浸润，在享受中悟理，在享受中成长，我们渴望德育无痕，期待享受德育。