|
达观乐天心自宽，是人生至高至纯的精神境界，是实现理想人生的大智慧。在达观乐天心自宽的状态中生活，摒弃的是烦恼，植下的是希望，收获的是快乐，生命会因此散发着永久的芳香。 达观乐天心自宽 常恕田 孔子带着它的弟子游泰山，遇见荣启期坐在树下，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌，怡然自得。孔子问他：“先生为什么这么快乐？”荣启期回答说：“值得我快乐的事情太多乐了。天地生有万物，唯有人最为高贵，而我得以为人，这是一乐也；人有男女之别，我得以为男，这是二乐也；人生有不得日月、未离襁褓便夭折者，而我年已九十，身体还很健康，这是三乐也。至于贫穷，乃是人生常事；死亡，乃是人生终结。处常而待终，有何不乐呢？”孔子点头称善，对他得学生们说：“这是一位达观乐天心自宽的人啊！” 这则掌故虽然年代久远，传承的却是生生不息的朴素人生理念。 荣启期的达观乐天心自宽的快乐观充满人生的深刻哲理。他不为贫穷和死亡而忧，为男人年高为乐，显示处乐豁达的胸襟和乐观的天性，是在难能可贵。 荣启期的三乐，透视着他不以物喜，不以己悲的处事态度。浩淼苍穹，芸芸众生，我们能作为人来到这个世界，具有着远远高于其他生物的智商和丰富多彩的生活，其本身就是一种值得庆贺的事情。作为一个男人，承担着社会和家庭的重要责任，有着施展志向和抱负的宽广空间，这是在是一件值得高兴和自豪的事情。年事已高身体却还健康，虽然离死神很近了，却并不恐惧，而为能正常的等待生命的终结感到欣慰。 上苍给人享受快乐的平等权利，但真实的快乐并不是每个人都能享受到的。在社会生活中场景中，不乏这样的人，他们面对生活的现实整天期期艾艾，即使生活条件和工作环境已经很优越，可内心依然是空落落的，总是感到还有很多东西没有得到。不断改善的物质状况非但没有减轻他们的生活压力，相反却因欲望的膨胀而使他们心灵长久地处于暗淡之中。乐观对于他们是件很奢侈的事情，是望而不可及的天外星体。至于好多生活条件和工作环境差一些的人，反倒没有那么多的抱怨，“苦中作乐”抵消了物质匮乏给他们带来的烦恼。 达观乐天心自宽，是人生至高至纯的精神境界，是实现理想人生的大智慧。在达观乐天心自宽的状态中生活，摒弃的是烦恼，植下的是希望，收获的是快乐，生命会因此散发着永久的芳香。 （“中国交际成才网”2006-6-7 ）
|
