一个默然静坐的寡语之人未必不具备很高的学术品位。 

关于中国学术的“假如”

毛志成

我说的这个“假如”，听来有点残酷。但我却铁定地认为：倘若中国的学术果真尊重这样的“假如”，并想出积极的应对办法，我看受益的首先是学术，而且不只限于学术。

我要说的这些“假如”是：

假如有什么权威部门发起，要求所有写“学术论文”、“学术专著”的人都停笔三年，不追求任何发表，将精力和兴趣都用于广读、细读、精读古代和前代的中外名著，你觉得会有什么结果？

    假如读的时候只是读，只是想，只是悟，而不发挥，不讨论，不卖弄，不贩卖，你觉得会有什么结果？

    易言之就是：假如中国只有广大的、专心的、品位很高的“大读者”，几年中都没有人当“作者”，尤其是没有人争当学术上的“作家”、“大作家”，你觉得会怎样？

    所有的这些问题，我的回答都是：中国的学术质量和学术水平一定会呈现出实实在在的大提高、大飞跃，而且是质的飞跃！

    我的这种看法，当然首先指搞社会科学类的人。至于搞自然科学的，暂时不在此列。 假如中国的文科教授、专家，在首先读多、读懂、读通的基础上，将主要精力用之于教，用之于授，而不急于出书，不忙于争职称，我看学术就更像学术、学者就更像学者了。道理很简单，学术连“学”都不达标，哪里会有像样的“术”？学者连“学”都稀松，那是什么样的“者”？

    假如中国的高级职称评审机构，不看重申报者写了多少“论文”，出版了多少“专著”，只看重他是否有实实在在的发现，而且那发现是否对社会现状的改善有实效、实益。如果有，哪怕只有一点点，哪怕写文章时只用了三句话，出版的专著只有十几页，我看就不妨授予他学者、专家称号。反过来，专门靠写了长文、出了厚书去捞高级职称的人，卖弄出的“学问”又属于九分多余而一分无用的那一类，这样的人就应当将“教授”、“专家”、“名人”之类的名词视为贬义词，视为一种带有嘲笑意味的绰号。

    说来说去，还是那句话：中国学术首先需要的是去读，辅之以沉默式的思考，而不是允许滥写、滥发表、滥出版。

    只需有三两年的沉默期，中国学术就注定会越来越趋于货真价实。

    人类文明史几千年，世世代代的中外思想家及其发现的“理”，弄出的“学”，推出的“文”，堆出的“书”，已经太多太多了，足可以把地球覆盖数十层！这里头无疑有奢物、赘物、伪物、废物，但经过数千年的过滤、淘汰之后，存留下来的真正的精品也不少。难道古代或前代的人，用了几千年，弄出的真见识、真发现、真提炼的总和，还不如今天由几个书生、几十年、一代人弄出的“真理”、“悟性”更高明吗？笑话。反倒是今天的人在学术上常犯三种致命性的错误：一是对前代的精神食品虽然囤积了一些但倦于咀嚼和反刍；二是吸取一点之后急于排泄；三是为吞吃而吞吃，为吸收而吸收，“知而不行”，致使自己在实际的身高体重和健康度上没有多大的提高，甚而走向病态的臃肿化、肥硕化。

    沉默下来！闭闭嘴和停停笔！用上三年五年专门读前代名著，只读不写，或“述而不作”，大有益也。莫说去读百家之书，即使钻进去只读一家书（如中国的孔孟之学、老庄之学，外国的希腊文化、罗马文化、基督文化，近现代的马、恩、列、毛、邓之书），只要做到真读深读，读通读透，悟而不语，且知且行，就算是扒到了真学术的边儿。

    读少写多，知一卖十，辞肥意瘦，以伪高深掩饰真浅薄，任何贴了金的“学术”都会殃及社会，包括文化本身。假如反其道而行之，我敢说，一个默然静坐的寡语之人未必不具备很高的学术品位。 

（选自2006年9月下《杂文月刊》）

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