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每个人都有自己的姿态。问题在于，不是每个人都能找到合适自己的姿态，不是每个人都在坚持自己的姿态。 一个人的姿态 侯 珏 高中的时候我的名字很多人知道，原因是我走路的姿态在校园里很特别。具体是这样的：我走平路时身体左右摇晃，与人平行要占很大空间；不仅如此，我走路时还习惯性地昂首挺胸，双脚有鬼似的踮着脚尖，从远处看，整个人一起一伏，极其难看。就这副姿态，每次在公共场合，比如从后排走向主席台领奖，都会引起一阵阵有意或无意的嘲笑，虽然我起身时一再警告自己走路要小心，小心。 我的朋友和老师也曾经明说或暗示过我，要我改掉走路的姿态。不幸的是，至今我还改不了这个陋习，无论跑步、跳绳、练习武术，都无济于事。 幸运的是，来大学这么久，我并未被任何人嘲笑过。原因很简单，这里人多，走路怪异的人一大堆，走路姿态本身并不成为人们关注的对象，也毫无关注的必要。因此，我有时心里倒嘲笑起当年在小县城高中里拿我做笑柄的人来，他们真是少见多怪！ 从《世说新语》里我知道魏晋南北朝是中国最注重人的形貌姿态的时代。那时候清谈的主题之一，就是“品评人物”。很多名词都由那时产生，比如什么旷达不羁、面如皓月、猖狂、不修边幅之类，不胜枚举。魏晋风度，于人物美学，确实有其价值，像幕天席地这样的极端自由主义行为，像终日饮酒不修边幅大醉60日以拒婚这样的不合作主义态度，今日恐无人能及。 庄子是无为的姿态，《富兰克林自传》昭示给美国人的是一种宽容、忍耐和不屈不挠奋斗的创业者姿态，拿破仑是战神英雄主义姿态，尼采是破坏批判的姿态，孙中山、陈独秀是革命的姿态，鲁迅是战斗的姿态，胡适是研究学者的姿态，雷锋是奉献的姿态。现在市场上的什么成功学丛书、励志书、厚黑学全书之类，全是教人要有一个投机取巧或者合理拼命的姿态。和尚是避世的姿态，乞丐是懒惰的姿态，妓女是等待的、自毁的，或无奈的自甘堕落的姿态。决定一个人命运的，其实主要是他的精神态度以及由这态度支配下的行为习惯。 每个人都有自己的姿态。问题在于，不是每个人都能找到合适自己的姿态，不是每个人都在坚持自己的姿态。我想，无论每个人以什么样的姿态生活，最重要的是要坚持，坚持超越自己。比如《阿甘正传》中奔跑的阿甘，就一个信念：奔跑，奔跑！当人人都走或原地踏步时，唯有你在积极奔跑，不是超越是什么？ （2006年09月11日《广州日报》）
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