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在今天，书越多越好吗？不见得。除了专门的收藏家，一般读书人没有必要追求（藏书的）数量，因为书多不能代表品位、身价，更不能代表学问。 阅读需要丢弃 孙建清 偶尔读到一篇文章，一位老中学语文老师，说他最近来西安后，最愉快的是每天到书店去看书，中午饭都不吃。对有些确实很有价值的书籍，便买了下来。一般情况下是不买的，因为他的两个儿子和儿媳都不读书，他怕自己百年之后，现在省吃俭用买来的书籍，将来被他们当成废纸“论斤”卖掉。如何处置藏书的确实买书人的一个担心，但我觉得，这个老师未免管得太多了。吐故才能纳新。百年之后，当你的家里成为书灾的时候，把一部分书卖掉，是循环经济的理念置于读书人脑海的表现，“论斤”卖掉又何妨呢。 我经常看到有些介绍文人书房的文章，说是书橱如何多，家里到处都是书，那情景就像余光中说的“书斋之中一直闹着书灾”。孔夫子搬家少不了书。有报道说，北京大学邹衡教授的家是一个书的世界，大部分空间包括床底都为书所占据，留给人活动的地方已经很有限。他搬家的时候，仅仅是这些书，就用三轮足足拉了41车，另外孙女用小汽车拉了满满一车。尽管如此，邹衡仍然觉得，“我这点书算什么？北大一些老一辈的学者，家里的书比我多多了！”不知怎么，看到这浩如烟海的书籍，我并不羡慕教授的书多，而是很想替他卖一部分。 文人都有爱书癖，而且喜欢多多益善。光进不出，哪有不成灾之忧。这里的原因很复杂，有的是渴望“书卷长留伴一生”，有的是担心“书到用时方恨少”，有的是凡是书都不舍得卖。其实，这是读书人的认识误区。在今天，书越多越好吗？不见得。除了专门的收藏家，一般读书人没有必要追求数量，因为书多不能代表品位、身价，更不能代表学问。即使当代藏书领衔人物，传统意义上的善本他们都不藏，只藏那些稀见、仅见的史料、资料。古人的“坐拥书城”实际上不得已，现在的图书馆阅览室搜罗丰富，书店到处都是，科技让电子读物也在增多，查阅研究都很方便，大可不必都把书聚到自己身旁。那种“挖到篮子就是菜”的做法，不单单是书灾的问题，更重要的是资源的浪费。 日本的一位爱书家曾谓书斋为有机体，应新陈代谢，而非书的坟墓，颇有见地。中国有句俗语，旧的不去新的不来。我认为，除了有存世价值，或经常阅读的书以外，很多书是可以考虑“论斤卖的”。旧的书不卖，新的书业就无法振兴与发展。这是一个循环经济。我国的纸资源很有限，纸浆靠进口，许多新闻纸及印刷用纸都依赖进口。在这种情况下，我们的读书人应当建立一种新的读书理念和全新时尚，这种理念和时尚要求人们懂得资源的充分利用。对待家里的书，该卖的卖，该处理的处理，不仅为己创造一个良好、清洁、健康、环保的生活空间，而且为国家回收了资源，有利于创造新的财富。正如爱书家叶凤所言：“仅知藏书的数量，或仅知以珍本罕书骄人，不过是把书斋变成书籍贮藏室，或变成博物院的陈列处，完全不会使书籍有了生气。” 宝贵而稀缺的资源、能源，是我们可持续发展的命脉。全国政协委员、著名环保人士梁从诫说：“中国有十三亿人口，每个人浪费一点，拿十三亿一乘，这个数字就大得惊人。同样地，如果每个人节约一点，拿十三亿一乘，这个数字就相当可观。”如果每个人清理一本旧书，拿十三亿一乘，这个数字就相当可观。阅读需要丢弃。读书人应该懂得一点循环经济的道理，应该养成科学合理利用资源的习惯。从这个意义上说，如果家家都是41车书，那么，我国的纸资源积压将是十分可怕的。为此，我呼吁：什么时候，能让我们的书房变得更精巧灵动一点呢？ （选自2005年09月23日“人民网”）
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