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教育界的教师和学生，爱生爱得深，尊师尊得真，而又爱得、尊得有艺术性，这就是最美的情采。教师教得有技巧，有很大的启发性，有很强的实效性，而学生学得聪明，学得生动，学得知而能悟，这就是出色的智采。 做人要有“采” 毛志成 中国的汉语中有两个字（词）常常弄混，一个是“彩”，一个是“采”。这两个字（或词）分别指两种完全不同的意思，至少深浅大异。 人们说的“彩”，其实指的是物或人的外在模样与浅层标志，如色彩、光彩、多彩等等。凡是有“彩”，毕竟是好事。一块石头能成为彩石，一件瓷器能有光彩，一朵花能有艳彩，高低比很粗、很俗、很土的东西要多一点观赏价值。人也一样，做一个有光彩的人，包括名响、位显、誉高的人，也比被人称为愚人、庸人、俗人要好些。 但做人若是仅仅有彩而无采，也有可能是华而不实的人，虚假的人，乏味的人，枯槁而干瘪的人。眼下流行名片，名片上印着一大串闪光头衔的人也很多。获取到高学历、高学位、高职称的人也越来越多，在平民百姓面前也格外有资格挺胸昂首。上述的人，都可以算是有光彩的人。至于他本人的实际素质如何，别人也有权打个问号。 而“采”就不同了，因为“采”是指一个人基于内在的人格品质而形成的真实魅力，闪烁出的行为之光。因此，一个人固然要尊重外在的“彩”，但更要有意识地修炼自己的本身之“采”，包括风采、神采、情采、智采、文采、艺采等等。而且，最重要的是修炼、强化自己的德采。 一个人有无真正的风采和较高的文采，光凭他借用衣饰之美、身态之美、口舌之美是不成的，那些都是“彩”而不是“采”。而真正的风采和文采，首先是美好心灵的闪光，是美好道德的闪光，是真实智慧的闪光，是朴素行为的闪光。 一个人做出的事，能使别人由衷地感到他的心理是美好的，行为是美好的，这就是真正的、首要的风采！一个人说的话或写的文章，别人听了或读了能由衷感动（而不是轰动），这就是很高的文采！一个会唱会演的人，唱出的歌或演出的戏能使正义者共鸣，使善良者落泪，这就是最高的艺采！ 再举例说，教育界的教师和学生，爱生爱得深，尊师尊得真，而又爱得、尊得有艺术性，这就是最美的情采。教师教得有技巧，有很大的启发性，有很强的实效性，而学生学得聪明，学得生动，学得知而能悟，这就是出色的智采。 遗憾的是，有情而无采，有智而无采，有文而无采，有艺而无采的人不在少数。有情而无采，即使真爱一个人也表达得很笨拙；有智而无采，知识再多也只是变相的传声筒或书架子；有文而无采，无非是名词、术语、绮言、丽句的贩运者或推销员。这样的无采之人，自己不会有真正的魅力，用之于去从事某种大事或专业也不会成为佼佼者，甚而永远是这样的“二把刀”、“半瓶子醋”，是“真外行”或“假内行”。 什么是真正的采？人需要什么样的采？答案虽然很多，但这一切采中的主采、首采只能是德采！当前社会中，无论是教育业、文化业、艺术业，还是其它的什么业，智育能量的膨胀和德育能量的萎缩是不争的事实。德育疲弱甚而德育缺席非但会助长社会风气的恶化，而且智育本身也很难做到生机勃勃，甚而会使伪智泛滥和真智贫乏。换句话说就是：“彩”多了，走俏了，而“采”少了，苍白了，是可忧的。我们还是要多拿出些精力和兴趣，去重视并强化“采”的形成和提高。 （选自2007年3月23 日《今晚报》）
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