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我认为，发现别人不能发现的美，体验别人不能体现的情感，发掘别人容易忽略的特色，享受属于生命本质的恬静闲适，这样的旅游才是最有价值的。如果某个地方能够让你魂牵梦绕，那么你才真正"旅游"了。旅游不是热闹的赶集，购物的快感，生活压力的短暂宣泄，性灵的自由、个体的体验、自然的享受、天地的共鸣、文明的再现，情感的传递才是旅游的本质，而不是形式的掩盖和过程的证明。 中国式旅游 马国福 这几年旅游业就像发情期的母牛的奶，一下子充盈鼓胀起来。而旅游景点就像一头头骄傲美丽的母牛，热情地等待一批批游客从四面八方五湖四海来挤奶。只是我觉得这种“挤奶式的旅游”怎么看变成了一种群体性的赶集，为完成“旅游任务”式的凑热闹。你看，旅游景点的商业如同韭菜一样，一茬比一茬茂盛葱茏，旅游区的服务业简直就是寺庙里的功德箱，把一叠叠一叠叠的钞票从善男信女的口袋里源源不断地掏出来，那些故作虔诚的游客心甘情愿地把钱供给并不存在的神，祈求神的保佑和欲望的满足。名胜景点的运输业就像那个只吃不吐的吉祥物貔貅，赚得金银满钵大腹便便。在重大节日、黄金周长假时，景点里人挤人，肩碰肩，脚踩脚，多好啊，这欣欣向荣的景象！可是有谁能够真正体会到旅游的本质，享受心灵的轻松，山水田园的恬静，名胜古迹的厚重，人文风俗的魅力？ 在我去过的地方，不论在国外还是国内旅游，每次听得最多的话就是导游的那句“旅游嘛，就是上车睡觉，下车撒尿，中间拍照，回去后一问啥也不知道。”这句话很直观地反映了当下我们徒具旅游光华外表的那种缺陷。我们享受的只是旅游的形式，并没有享受其中的过程美和内涵美。 在很多地方，我见到也听到一些国外游客的旅游方式，在一个旅游景点，他们并不急于搔首弄姿拍照片，争先恐后冲上前，乖模乖样听瞎编，而是每到一个地方，住下来，慢慢地融入到当地的生活民俗风情传统中，细细品味山水风光的宁静美，从容领略名胜古迹的特色美。有的甚至租民房，住民宅，租车辆，或昼伏夜行，或三五亲朋好友由着性子走走停停，或选择人迹罕至的地方，晒太阳，喝泉水，听民情，搜传说，把自己完全置身其中，天人合一、物我合一，这是何等的潇洒惬意？ 再看看我们的旅游，无不外乎“上车睡觉，下车撒尿，中间拍照，回去后一问啥也不知道”的四部曲。浮光掠影式的摄取，蜻蜓点水式的走过，这是多么的单调机械，给人的感觉游客就是导游的臣民，导游说向西，听话的游客决不向东，导游说购物，摆阔的游客撑足面子决不输给自己的虚荣。 我很喜欢余秋雨先生的一句话，他说：我看到，被最美的月光笼罩着的，总是荒芜的山谷；我看到，最密集的朋友簇拥着的，总是友情的孤儿。套用这句话用来概括中国式的旅游就是：我看见，被最热闹的声音包围着的，总是急躁的游客；我看到被最急躁的游客错过的，总是最美的风景；被最动听的语言蒙骗的，总是我们的心灵。因为我们的心并没有落在旅游的本质上，而攀附在了琳琅的商品上，匆忙的脚步上，热闹的集市上，山水的外表上。 固定的线路，禁锢的是固定的思想；固定的职业讲解，收拢的是最无知的心灵；固定的视觉，收获的是单调的色彩。当和朋友同事们聊天时，提到某个地方，我听到的最多的是“那个地方我去过！”我再问：“给你们留下最深刻的印象是什么？他们的回答是“景色不错。”我继续问：“到底不错在哪里？”没有人能够说出那个地方的过人之处。这真可悲！我们去过某个地方旅游，似乎就是为了证明这句“我去过那个地方了”，他们的这种心理无非就是不给自己的人生履历留下回忆的空白，增加一些所谓的谈资。 我认为，发现别人不能发现的美，体验别人不能体现的情感，发掘别人容易忽略的特色，享受属于生命本质的恬静闲适，这样的旅游才是最有价值的。如果某个地方能够让你魂牵梦绕，那么你才真正"旅游"了。旅游不是热闹的赶集，购物的快感，生活压力的短暂宣泄，性灵的自由、个体的体验、自然的享受、天地的共鸣、文明的再现，情感的传递才是旅游的本质，而不是形式的掩盖和过程的证明。 （选自2007年9月《杂文报》）
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