一、
我至今想不到有什么样的理由要特别为教师设立一个节日。这是当时政府为了利用他们，为了重新启动文革期间完全瘫痪的教育体制而提出一个口号，其实是功利主义政治意识形态的一种惯用伎俩。并不是说“人民教师”就真的那么伟大。
五十年代，因为志愿军在前线牺牲，说他们是“最可爱的人”
六十年代，因为赶美超英，大喊“咱们工人有力量”
七十年代，因为与苏修美帝交恶，大唱“社会主义好就是好就是好”
八十年代，因为意识到科技的重要，把臭老九当作工人阶级一部分写进宪法
九十年代，因为民营企业的迅速发展，民营企业家（资本家）终于也可以入党了
一路都是运动的思维、意识形态的思维、战斗动员的思维，不是真正出于对个体的人的尊重，对人的平等权、自由权的尊重。给你设一个节日为你喊两句口号，不是因为你有多么的好，而是因为需要你，利用你，完了不卸磨杀驴就不错了。而一些个教师因此就以为自己有多么了不起就属于没有自知之明了。设立教师节强调要尊重教师，怎么看怎么透着一股功利主义市侩主义的味道，对个体的人和生命不尊重，还会尊重教师？？特别尊重你是骗你的，你是给蒙得自我膨胀了。做什么都要心态平和一点，教书育人也很光荣，但还不至于光荣上天。

二、
再者，教师也就是职业之一种，并无高人之处，再怎么教书育人也是本分之事，有什么理由拿出来显摆？每个行业都有每个行业的不可缺的“伟大”之处和难处的。只要你敬业你就可以在这个社会上平等地站立，不用虚荣到自以为就是“灵魂的工程师”，那多累啊。
作为千千万万种职业之一，教师和其它职业是完全平等的，教书育人完全是教师的份内事。教师领取了薪水，获得体制内应有的分配，尽心尽力地教好学生跟警察站好岗、农民种好田、工作炼好钢是完全一样的，我想不出教师有因此比他人高出一等的理由。没错，是教师教我识字，但农民给我活下来的物质保证，工人让我衣能遮体出行有车，军人让我安心地睡觉，他们哪一点不比教师让人尊敬？

三、
有人说因为现在的教师肩负着提高民族素质的重任，所以他们应该特别受尊重，我不这样认为。很简单的道理：没有农民种粮食养活你，你还有机会当老师？早半路夭折了。你要不要天天为农民烧三柱香？？况且，所谓民族素质不是教师一行所能承担，他们在目前基本只起了职业培训的作用。只是因为大多数人成长的学习阶段只能处在既有的教育体制里，因此看起来好象是既有的教育体制对他们的成长起了重大作用。实际上，对一个人的成长起重要作用的更有家庭和社会的方方面面，还有他自身的悟性，我不否认教师在我的知识积累中的作用，但一个人的知识更多地来自于书本（文学历史地理哲学等等），其中相当部分是自修，还有包括与家人、朋友、工人农民、警察等社会成员的现实交流，以及报纸、电视、电影，以及其它一切接触到的媒质的交流。教师只是教给了学生基本和简单低级的技术性知识（比如1+1），这是这个行业最基本的职业要求和功用，它有什么好自我夸耀的呢？况且，在目前的体制下，它在起这个基本功用的时候，还不知向每一个幼稚的心灵投下多少错误的甚至是邪恶的阴影（比如那些未经反思生搬硬套的观念和真理，以及相当部分的教师、教材、教育思想、管理体制）。现实中的教师相当部分已沦为僵化体制一部分，这个体制甚至成为僵化观念和意识形态的传声筒、职称和学历的谋取途径、取得好职业的标签。教师只是维持这个体制的一个零件，他们中的多数已丧失了对自己的心灵的守护，遑论对别的幼小心灵的守护？

四、
在现有的教师中，也是良莠不齐的。有教人纯粹科学比如1+1的老师；有培育真正的向善向美向真的心灵的老师；有混日子领工资的老师；有照本宣科的老师；有披着狼皮的老师；有有意或无意维护体制贯输腐朽观念和思想的老师。。。这跟眼下哪个行当都一样。但有的教师凭恃教出的许多学生，以此自矜，也有学生迫于社会传统的压力，或受到“一日为师终身为父”的腐朽道德影响，勾搭成派，连结成一种师生关系为纽带的关系网，轻则在其中矫情，重则谋利，成为社会的新的一种负面因素。
教师们基本属于小文人，识几个字，但又不多，大多是因为考试分数不太高而入读师范学校，分配去做教师的时候还有点心有不甘。但一旦坐在教师的位子上，就摆出一副师道尊严的架式来，过年过节以收到明信片为虚荣，以收到礼物为实惠，学生日后当大官做富商了，以为都是他的功劳，还可以倚势行个方便。

五、
我重申，我反对的是那种“我教你识字，所以你要特别尊重我”的行业优越感的无道理的强盗逻辑，而不是说要不尊重所有的老师或这个行业。不是“不必太尊重”的问题，而是在逻辑上，老师教育学生没有导致学生对老师要“特别地加以尊重”的理由。
当然，老师与学生有师生关系，这是千万种关系中之一种，它只是产生“尊重”的可能条件和基础之一，并不能因此推理出先验的必须的无条件的“尊重”。尊重只能是双方在平等、自愿、自然而然的情况下无条件地产生。当然，由于老师与学生这种某段时间里较为接近的教与学的关系，他们之间可能产生深厚的感情和尊重，这都是自然而然的。并不存在一种先天的某一方对于某一方必须无条件的“尊重”。

以上，我只是提出问题，还不致于到所谓的“骂”老师。我觉得应该在全社会倡导一种向内反省的专业的敬业的职业化精神，以法治理性的精神去规范这个社会，而不是功利地进行口头号召或政治动员。教师（教书育人）有受尊重的可能，但决没有直接导致无条件受尊重的结果。
如果我们不用特别地向警察、农民、工作致敬的话，我们就不用特别地向教师致敬。根本的在于：要尊重每一个生命个体，而不是尊重某个职业，不是尊重某个职业的从事者。

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