|
“读书百遍，其义自见”，说的是“读”的重要性，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的也是“读”的重要性。“读”是语文教学的基本方法之一。
前人语文教学是很重视“读”的。私塾先生教《四书》《五经》，总是让学生先熟读成诵，才来“破蒙”——开讲。《四书》《五经》之类的文言文跟学生那个时代的“白话”相差甚远，光听先生的讲解分析远不能掌握，一定要熟读成诵。读了十年八年的“古书”，能用文言文作文应试，“读”有很大的功劳。
反观现在的语文教学，似乎有冷落“读”这种基本教学方法的倾向。笔者曾听过有些语文课，教师一堂课提的问题一个接一个，分析来分析去，加以幻灯投影，实物演示，表演故事，课堂上热热闹闹，但大部分学生是在作“看客”，学生读书、思考、品析、感悟的时间少之又少。有专家指出我们的语文课效率低下，学生花了大量的时间，却连自己祖国的语言文字还不能熟练掌握运用，一个高中毕业生写的作文语病连篇，辞不达意的现象决不罕见。这其中的原因很多。其中一点，跟老师长期不重视指导学生“读”有很大关系。
学生的“读”，是把抽象的文字符号还原成它所表述的本意的过程。学习语文，无非是要认识词性，积累词汇，掌握词语的搭配关系，理解句子的组成、掌握连句成段、连段成篇的方法等。要完成这些任务，除了听老师理性的分析讲解，更重要的是靠学生自己的听说读写等实践活动。多读、熟读，是学习语言文字的基础，大量地经常性地接触语言文字材料，自然能“玩味”出其中的奥妙。
语文是一门交际的工具，在言语交往的过程中，要能准确、快速地表情达意，必须有较强的语感。所谓语感，是指对语言灵敏的感触。包含两方面的意思：
对语言使用的正确错误直接性的感性判断。这种判断是直观的、感性的判断，而不是从语法分析的角度做出的理性判断。语感强的人读一篇文章，文章中有某个语法错误，一读就感觉到不顺口、不对劲。语感敏锐的人，往往是出口成章，滔滔不绝而妙语连篇，决不是结结巴巴，说了上个词想下半句话。 二、对语言文字深层含义的直观感悟。“话中有话”“弦外有音”，对这种“话中之话”的感触能力如何，是一个人对一种语言掌握程度的重要标志之一。有良好语感的人，能直接感悟出“言外之言”——读到“春”，能联想到花红柳绿、鸟语花香；想到生机勃勃；想到欣欣向荣；想到未来和希望……
语感是在经常性的大量的实践活动中形成的。培养语感，必须引导学生多读、多听、多说、多写。
语文课要重视“读”，要指导学生多读，还要讲究方法，指导学生精读、巧读。多读，讲的是读的数量；精读，讲的是读的质量；巧读，讲的是读的效率。
语文课堂上，教师要删去大量琐碎的分析，让出时间，引导学生自己去读书，去体会，去品析，去感悟；指导学生课外大量阅读比较规范的语言材料。 要重点指导读一些经典的文章。特别是一些名家名篇，要引导学生反复地读，细心地品，慢慢地悟，直到烂熟于心，吸收为自己的“营养”。在指导精读的过程中，加以点拨，授以方法。指导读书，要讲究技巧，形式多样。比如默读朗读结合；全文读与重点段落读结合；范读、领读、带读、自由度、全班读、小组读、个别读交叉进行。与“讲”有机结合，比如以讲带读，以读带讲，边读边讲。与“议”有机配合：先读后议，先议后读，边读边议。与电化教学、实物演示相结合等等。
上完一堂语文课，如果每个教师都能自问：这节课“读”了多少？那样，我们的语文教学效率肯定会提高。
|
